话说两头，革命对于博物馆的影响，并非全都是正向的。在建设卢浮宫博物馆的时候，法国同样面临着这样的问题，人们为什么不把这些贵族老爷们的艺术品财富分掉，而要用皇宫改建一个博物馆，如何确保博物馆属于人民？

“应向所有人开放”是答案之一。

另一个答案是“贵族老爷们的艺术品财富”的利用方式。

一开始，卢浮宫博物馆用编年规则来展示藏品，但是被认为“不易被民众理解”；后来改为按画派和艺术风格展示，却又因内含皇室和宗教名人的画像被认为是革命的“反攻倒算”，直到把这些遭到争议的展品移出才得以平息争议。我们姑且不用现代的价值观去衡量这些做法的对错，而只是想说明，之前富有阶级象征意味的藏品，在“人民的博物馆”中，通过这些争议，已经实现了“去魅”，博物馆必须为最广大的民众服务。这也提醒我们，现代社会远比法国当时的社会复杂，权力与资本的力量很容易把博物馆这样的文化机构演变为自己的代言人，这是必须万分警惕的。

虽然卢浮宫博物馆带有如此强烈的革命色彩，但是到了1922年，这抹色彩似乎稍微黯淡了些——卢浮宫博物馆一改自己免费开放的传统，开始对观众收取门票——1法郎，而大英博物馆，我们注意上文博物馆的参观规则——“不能赠予职员或官员金钱”，大英博物馆把这个免费的传统，一直坚持了下来。当然，当时卢浮宫博物馆还是保留了周日作为免费参观日，不过到了1990年，这也取消了……原因是什么？雅克·萨卢瓦在《法国博物馆》中表示，如果维持免费开放的话，外国观众将比本国观众受益更多。那么收取门票的裨益有多大？以2006年为例，是4330/18800（万欧元），占卢浮宫博物馆总收入的四分之一弱……

虽然收费与否并不能作为民主象征的唯一标准，也没有办法用欧洲左派大本营的精神地位来要求卢浮宫，不过我敢打包票，文化部长和博物馆长对于这件事情上的价值认知是不同的。

再把目光移回那个时代，我们敏锐地注意到，在文本领域，在略早于法国大革命10几年前，法国的百科全书付梓，并且在知识分子中形成了百科全书派，开始对当时社会一整套的文化规则——意识形态、价值观念、法律，进行系统的批判；而卢浮宫博物馆的诞生则在物质领域解除了贵族对于知识载体——文物——的垄断特权。二者一起，推动了知识的社会公共化，如今，我们最低成本满足对知识渴求这一欲望的渠道，就是公共文化机构——图书馆、博物馆、动物园等等，只要你付出低廉的门票（相对于这些机构带来的知识本身的成本）、一定的时间，无论你贫穷或富裕、高贵或卑贱，在这些机构中，都能以平等的身份来面对知识，都有诠释物品和现象的权利（无论对错）。知识的公共化推动社会的民主，这是法国大革命通过卢浮宫博物馆留给后人最大的财富，使我们在铁屋子中，还能感受到光明。

欢迎联系我们投稿

转载文章请联系后台